Trần Dụ Tông Thiệu Phong niên gian, Ma La hương nhân Đặng Sĩ Doanh vi An phủ sứ, phụng mệnh vãng sứ Bắc quốc. Kỳ thê Vũ Thị tại gia. Bản hương hữu thần từ danh Ma La thần, dạ dạ hóa tác Sĩ Doanh, kỳ dung mạo hành chi loại nhược Sĩ Doanh, nhập Vũ Thị phòng trung dữ chi thông dâm, lệ minh tức khí, bất tri hà chi. Hậu dạ Vũ Thị vấn viết: "Phủ quân dĩ phụng mệnh Bắc sứ như hà dạ dạ đắc hoàn nhi trú tắc bất kiến?". Thần trá viết: "Đế dĩ sai tha quan Bắc sứ nhi sử ngô thị tả hữu dữ đế vi kỳ, bất hứa xuất ngoại. Ngã niệm phu phụ chi tình, cố ám dạ thâu hoàn dữ nhĩ dĩ tả ân ái, minh đán cấp xu nhập triều, bất cảm cửu cư". Kê minh phục khứ. Vũ Thị tình do nghi chi.

Cơ niên Sĩ Doanh sứ hồi, Vũ Thị thai dĩ mãn nguyệt, Sĩ Doanh cụ bản tấu văn. Hạ ngục Vũ Thị. Đế dạ mộng nhất thần nhân lai tấu viết: " Thần nãi Ma La thần dã. Kỳ thê Vũ Thị dĩ hữu dựng bị Sĩ Doanh tranh chi". Đế kinh giác. Minh nhật mệnh ngục quan tương Vũ Thị tựu ngự tiền bình kỳ sự do. Đế tức phán viết: "Thế hoàn Sĩ Doanh nhi tử hoàn Ma La thần".

Việt tam nhật, Vũ Thị sinh nhất hắc bào, phá đắc nhất nam tử bì phu như mặc. Chí thập tam tuế, danh viết Ô Lôi, sắc tuy hắc nhi cơ nhuận như cao. Thập ngũ tuế, đế triệu nhập thị, thậm sủng ái chi tứ vi tân khách. Nhất nhật Ô Lôi xuất du, ngộ Lã Động Tân. Lã Động Tân vấn viết: "Hảo nhi lang ý dục hà cầu?". Ô Lôi đối viết: "Đương kim thiên hạ thái bình, quốc gia vô sự, thị phú quý như phù vân nhĩ, chỉ dục thanh sắc dĩ ngu dĩ mục nhi dĩ". Động Tân tiếu viết: "Nhĩ chi thanh sắc đắc thất tương đương, danh lưu vu thế". Sử Ô Lôi khai khẩu thí quan. Ô Lôi trương khẩu dĩ thị chi Động Tân thóa nhập, sử thôn chi, nãi đằng không nhi khứ. Tự thử Ô Lôi tuy bất thức tự chi mẫn tiệp tiện nịnh đa hữu quá nhân. Từ chương thi phú, ca dao ngâm xướng, trào phong lộng nguyệt chi thanh nhiễu lương át vân nhân tự lạc văn chi. Chí ư phụ nhân nữ tử vưu gia duyêt yên, hàm dục đổ kỳ diện. Đế văn nãi mệnh vu triều viết như kiến Ô Lôi gian phạm thùy gia phụ nữ, ưng tương lai đế tiền, tạ tiền nhất thiên quán. Nhược tư sát giả, bội thường nhất vạn.

Đế lũ dữ Ô Lôi đồng du. Thời hữu Nhân Mục hương tông thất quý Quận chúa danh Ả Kim niên nhị thập tam tuế, kỳ phu tảo vong, sương cư, nhan sắc diễm lệ, tuyệt mỹ vô song. Đế duyệt chi, cầu hạnh bất đắc. Đế thường hận chi, vị Ô Lôi viết: "Nhĩ hành hà kế đắc chi". Đối viết: "Thần nguyện dụng lực nhất niên vi kỳ, như bất kiến diện, thị mưu bất thành, tắc dĩ tử hĩ!". Bái từ nhi khứ. Quy gia tức phóng khước y thường, tẩm vu nê nính, bộc vu thử vũ dĩ trí xú lậu, nhân trước bố khóa thác vi mục mã nô, thủ nhất liêm, trúc lung nhất song, giang đảm nhất kiện, tân lang nhất phong, đảm tựu Quận chúa môn ngoại, dĩ tân lang lộ hôn đồng khất nhập Công chúa viên ngải thảo. Hôn đồng dữ chi nhập. Thời ngũ lục nguyệt gian, thái lê hoa viên phương thịnh, Ô Lôi nhất thiết ngải tận, nạp chư đảng trung. Thị tỳ kiến hoa viên dĩ tận, hô linh phược chi. Chấp đắc tam nhật vô nhân gia nhận, nhân vấn chi viết: " Nhữ hà gia nô, hồ bất kiến chủ nhân lai thục". Ô Lôi đối viết: "Bộc thị phiêu bạc nhân, vô gia chủ diệc vô phụ mẫu, thừông tòng xướng nhi dung đảm cầu thực. Sạ kiến nhất quan nhân hệ mã vu thành nam môn ngoại, mã cơ vô thảo, gia đồng cố tiền ngũ văn, sử ngải thảo nhất đảm. Bộc hỉ đắc tiền nhi vi ngải thảo, bất thức thái lê hoa vi hà đẳng vật, nghi thị thảo dã. Kim vô dĩ thường chi, nguyện nhập vi nô, dĩ thường thử trái". Ư thị lưu chi môn ngoại. Nguyêt dư, chúa gia nô tỳ kiến cơ khát, dữ chi ẩm thực. Dạ gian thường ca xướng dữ hôn đồng thính. Chúa gia nô tỳ dĩ chí nội thị cơ dắng văn kỳ ca thanh hàm lạc thính chi. Hữu nhất dạ, hoàng hôn thời bất kiến điểm đăng, Công chúa ám tọa, tả hữu vô nhân. Công chúa đại nộ, hô thị tỳ lai tiền, trách dĩ phế dịch bất cung chi tội, nãi dục thùy sở nhi giáng truất chi. Thị tỳ giai đốn thủ tạ viết: "Thần đẳng văn ngải thảo nô ca xướng chi thanh, lạc nhi vong phản, bất ý phế dịch chi thử. Thùy sở giáng truất chi tội, thị cam thụ nhĩ". Công chúa nãi trí chi bất vấn. Thời hạ nhiệt. Dạ gian sơ canh, Quận chúa dữ chúng tỳ nhân tọa đình trung, nghênh phong ngoạn nguyệt dĩ vi thắng thưởng. Nga văn Ô Lôi ca thanh, cách bích tĩnh thính, hoảng nhược quân thiên chi tiết điệu, thù phi thế thượng chí thanh âm, tinh thần dung hội, tình tứ thê thương, vưu ái duyệt yên. Toại khiển thị tỳ tương Ô Lôi nhập vi gia đồng, bị tả hữu sai sử, tiệm vi mật cận chi nô. Công chúa thường linh ngậm vịnh dĩ thư uất kết chi tình. Ô Lôi thừa thử ích cần bôn tẩu phục dịch chi lao. Quận chúa dũ ích tín sủng dĩ vi khách nhi, trú tắc thị tòng tả hữu, dạ tắc chấp đăng thị lập, thời sử ca xướng, thanh âm, triệt vu nội ngoại. Quận chúa vị chi cảm động, toại thành u ức chi tật. Lũy chí tam tứ nguyệt, kỳ tật chuyển gia. Tùy dắng phục sự cửu nhi bì lao, dạ thâm thục thụy, Quận chúa hô chi vô nhân giác khởi, duy nhất Ô Lôi ứng nhập thị tật bức cận. Quận chúa chân tình nan cấm, toại vị Ô Lôi viết: "Tự nhĩ lai tư, vị nhĩ thanh âm sử ngã thành tật". Toại dữ Ô Lôi giao thông, kỳ tật sảo dũ. Thị hậu, tình ái nhật mật, chí vong nghiêng xú chi thái, vô sở cố đạn, dục dĩ điền địa dữ Ô Lôi vi trang trạch. Ô Lôi viết: "Thần bản vô gia trú. Kim ngộ Quận chúa chân thị thiên tiên, thần chi phúc dã. Thần bất nguyện điền địa cập kim ngân châu bảo, nguyện đắc Quận chúa tiến triều Tích kim trang ngọc quan thí chi nhất đới, tử minh mục hĩ". Tích kim trang ngọc quan nãi Tiên đế sở tứ sử chi tiến triều hạ chi lễ, chi thị diệc dữ Ô Lôi nhi vô sở tích. Ô Lôi đắc quan, nãi ám hành cức quy, đới nhi kiến Đế. Đế kiến chi thậm hỉ tức mệnh triệu Quận chúa tiến triều. Ô Lôi đới trang ngọc quan thị lập. Đế vấn viết: "Tằng thức Ô Lôi phầu?" Quận chúa cố chi tâm.

Thời Ô Lôi hữu Quốc ngữ thi vân:

Chỉn này nhục đến ở làm tôi,

Chẳng hay thiên phúc để cho Lôi.

Tự thị Ô Lôi danh văn thiên hạ, vương hầu gia nữ thường cơ tiếu chi.

Hữu Quốc ngữ thi vân:

Em tiết dầu chẳng vẹn được mười,

Dạ trung thanh quý kém chi người.

Ở vì thanh sắc nên say đắm,

Khá tiếc cho mà lại khá cười.

Tuy hữu thi bỉ chi, nhiên thường vị thanh âm sở khiên, tị bất năng đắc, cánh dữ chi tư thông. Nhân nhân bất cảm phược thùy, cái cụ tiền chiếu chỉ truy thường tiền cố dã. Hậu nãi tư thông Minh Uy Vương gia đích nữ, câu hoạch vị sát. Dực nhật, Minh U Vương tiến tấu: "Ô Lôi dạ nhập thần gia, hắc bạch nan biện, nghiệp dĩ cách sát, thỉnh mệnh tạ tiền nhược can tiến nạp". Đế bất tri kỳ vị sát, tức phán vân: "Đăng thời cánh sát, vật luận" (Thời Huy Từ Hoàng hậu nãi Minh Uy Vương chi thân, cố Đế bất trước ý). Minh Uy Vương quy chi nhi sát chi, bất tử, tức dĩ chữ đảo sát.

Ô Lôi tương tử, hữu Quốc ngữ thi vân:

Sinh tử là trời sá quản bao,

Nam nhi miễn được tiếng anh hào.

Thác bề thanh sắc cam là thác,

Thác đảng (?) nào nên cơm gạo nào.

Hựu viết: "Tích Lã Động Tâm cáo ngã viết: Nhĩ chi thanh sắc đắc thất tương đương, kỳ ngôn nghiệm hĩ!".

(Lĩnh Nam chích quái liệt truyện, Quyển chi nhị)

Dịch nghĩa

TRUYỆN HÀ Ô LÔI

Vào khoảng năm Thiệu Phong đời Trần Dụ Tông, có một người ở hương Ma La tên là Đặng Sĩ Doanh làm chức An Phủ sứ, phụng mệnh sang sứ nước phương Bắc. Vợ là Vũ Thị ở nhà. Trong hương, có đền thờ vị thần tên là Ma La, cứ tối tối hóa làm Sĩ Doanh, dáng mạo đi đứng đều hệt như Sĩ Doanh, vào buồng Vũ Thị để tư thông, tảng sáng liền ra, không biết đi đâu. Đêm sau Vũ Thị hỏi rằng: "Phủ quân đã phụng mệnh đi sứ phương Bắc, làm sao đêm đêm được về, mà ban ngày thì không thấy?". Thần nói dối rằng: "Vua đã sai quan khác đi sứ phương Bắc, bảo ta ở lại để hầu hạ bên cạnh, cùng đánh cờ vây với vua, không cho ra ngoài. Ta nghĩ tình vợ chồng, nên đêm ngầm lén về cùng nàng tỏ tình ân ái, sáng phải vội vào triều, không dám ở lâu".Gà gáy lại đi. Vũ Thị trong lòng không còn ngờ vực.

Trong vòng một năm, Sĩ Doanh đi sứ về, Vũ Thị mang thai cũng đủ tháng. Sĩ Doanh đem hết gốc đầu tâu lên vua. Vũ Thị bị hạ ngục. Đêm vua nằm mộng thấy một thần nhân đến tâu rằng: "Bề tôi là thần Ma La. Vợ là Vũ Thị đã có mang, bị Sĩ Doanh tranh mất". Vua giật mình thức dậy. Ngày hôm sau, ra lệnh cho quan coi ngục đưa Vũ Thị tới trước mặt vua để xét nguyên do sự việc. Vua liền phán rằng: "Vợ trả cho Sĩ Doanh, con trả cho thần Ma La".

Qua ba hôm, Vũ Thị sinh ra một bọc đen, nở được một con trai, da đen như mực. Đến năm mười ba tuổi, đặt tên là Ô Lôi, màu da tuy đen nhưng mịn bóng như sáp. Mười lăm tuổi, vua triệu vào hầu, được rất mực cưng yêu và được cho làm tân khách. Một hôm, Ô Lôi ra ngoài dạo chơi, gặp Lã Động Tân. Lã Động Tân hỏi rằng: "Cậu bé giỏi, ý muốn đòi gì chăng?". Ô Lôi đáp rằng: "Nay thiên hạ thái bình, nước nhà vô sự, xem giàu sang như mây nổi, chỉ muốn có thanh sắc để mua vui cho tai mắt mà thôi". Động Tân cười nói: "Thanh sắc của ngươi sẽ được và mất ngang nhau, tên tuổi của ngươi sẽ lưu lại cõi thế". Rồi bảo Ô Lôi mở miệng để xem thử. Ô Lôi há miệng cho xem. Động Tân nhổ nước bọt vào, bảo nuốt, rồi bay lên không mà đi. Từ đấy, Ô Lôi tuy không biết chữ nhưng thông minh nhanh nhẹn, mồm mép hơn người; từ chương thi phú, hát ca ngâm ngợi, cợt gió đùa trăng, du dương theo mây bổng, ai cũng thích nghe. Đàn bà con gái lại càng say mê, đều muốn xem Ô Lôi tận mặt. Vua nghe thế bèn bảo trong triều rằng, hễ thấy Ô Lôi trêu ghẹo tới đàn bà nhà ai, mà bắt đem đến trước vua, sẽ được tạ môt nghìn quan tiền. Còn nếu như tư sát, phải bồi thường một vạn quan.

Vua thường cho Ô Lôi cùng đi dạo chơi với mình. Bấy giờ ở hương Nhân Mục có môt quý Quận chúa thuộc dòng tông thất tên là Ả Kim, hai mươi ba tuổi, chồng mất sớm, phải ở góa, nhan sắc xinh đẹp có một không hai. Vua rất mê thích, nhưng gạ gẫm không được. Vua oán hận, bảo Ô Lôi rằng: "Ngươi có kế gì chinh phục được người ấy chăng?" Đáp rằng: "Thần nguyện cố sức; xin hạn một năm, nếu không thấy mặt là mưu không thành, thần đã chết rồi vậy!". Bèn bái biệt ra đi. Về đến nhà bèn cửi hết quần áo, ngâm người trong bùn rồi phơi mưa nắng cho thành xấu xí, xong mặc chiếc khố vải giả làm đứa chăn ngựa, mang một lưỡi liềm, môt đôi sọt tre, một cây đòn gánh, một gói trầu cau đến trước cổng nhà Quận chúa, dùng trầu cau đút lót cho cậu bé gác cổng để xin vào vườn Quận chúa cắt cỏ. Bấy giờ vào khoảng tháng năm tháng sáu, vườn hoa thái lê đang đua tươi. Ô Lôi cứ việc cắt sạch cho vào gánh. Thị tỳ thấy hoa trong vườn đã hết sạch, liền hô bắt trói Ô Lôi. Giữ được ba ngày, không thấy nhà nào đến nhận, mới hỏi Ô Lôi rằng: "Mày là tôi tớ nhà ai, sao không thấy chủ đến chuộc?". Ô Lôi đáp rằng: "Tôi là người phiêu bạc, không có gia chủ, cũng không có cha mẹ, thường theo con hát gánh thuê kiếm ăn. Bỗng thấy một ông quan buộc ngựa trước cổng thành nam, ngựa đói mà không có cỏ, tên gia đồng bèn thuê tôi năm đồng tiền, bảo cắt một gánh cỏ. Tôi mừng được tiền nên đi cắt cỏ cho người ta, không biết hoa thái lê như thế nào, cứ ngỡ là cỏ cả. Nay không biết lấy gì đền vậy xin vào làm tôi tớ để bồi thường món nợ. Thế là Ô Lôi được giữ lại ngoài cổng. Hơn một tháng, nô tỳ nhà chúa thấy đói khát bèn cho ăn uống. Ban đêm Ô Lôi thường ca hát cho cậu bé gác cổng nghe. Từ nô tỳ cho đến kẻ hầu người hạ Quận chúa, ai nghe tiếng Ô Lôi hát cũng đều mê thích. Có một tối, trời đã nhá nhem mà không thấy đốt đèn, Quận chúa ngồi âm thầm, chung quanh không một ai. Quận chúa bực tức, gọi thị tỳ đến trước mặt quở trách về tội bất kính, dám bỏ công việc, và toan đánh đập mà đuổi đi. Lũ thị tỳ cuối đầu mà tạ tội rằng: "Chúng con nghe tiếng hát của tên cắt cỏ, say mê đến quên hết, không ngờ bỏ cả việc như vậy. Có đánh đập hoặc đuổi đi, chúng con cũng đành cam chịu". Quận chúa bèn gác chuyện ấy lại không nói tới nữa. Bấy giờ vào mùa hè nóng nực. Đêm mới sơ canh, Quận chúa cùng các thị tỳ đang ngồi chơi giữa sân, hóng gió ngắm trăng để tiêu khiển. Bỗng vẳng đưa tiếng hát của Ô Lôi, cách tường lắng nghe, mơ màng như tiết điệu chốn quân thiên, thật không phải thanh âm nơi trần thế; tinh thần hòa hợp, tình ý bi thương, càng nghe càng mê mẩn. Quận chúa bèn bảo thị tỳ cho Ô Lôi vào làm gia đồng, hầu hạ bên cạnh để sai phái, dần dần thành kẻ ở hết sức thân cận. Quận chúa thường bảo Ô Lôi ngâm vịnh cho nghe để giải niềm u ẩn. Ô Lôi cũng nhân đấy chạy trước chạy sau hết lòng hầu hạ. Quận chúa thấy thế càng tin sủng, lấy Ô Lôi làm khách nhi, ngày thì để đi theo bên cạnh, đêm thì cho cầm đèn đứng hầu, lại thường bảo ca hát, thanh âm tỏa khắp bên ngoài. Quận chúa vì vậy càng xúc động, kết thành bện u uất. Tích mãi đến ba bốn tháng, bệnh hóa ra nặng thêm. Thị tỳ phục dịch lâu ngày cũng sinh ra mệt mỏi, đêm hôm khuya khoắc ngủ quên, Quận chúa gọi không ai dậy cả, chỉ môt mình Ô Lôi thưa và vào hầu hạ bên cạnh. Quận chúa chân tình khôn giữ, liền bảo với Ô Lôi rằng: "Từ độ ngươi đến đây, tiếng hát của ngươi đã làm ta thành bệnh". Rồi cùng Ô Lôi tư thông, bệnh tình có hơi đỡ. Từ đấy về sau, tình ái ngày môt nồng nàn, đến nỗi quên cả Ô Lôi là người đẹp hay xấu, chẳng chút ngại ngùng, muốn lấy ruộng đất cho Ô Lôi làm trang trại. Ô Lôi nói: "Thần vốn không có nhà cửa. Nay được gặp Quận chúa là đấng thiên tiên, phúc lớn của thần đó. Thần không muốn ruộng đất và vàng ngọc châu báu, chỉ mong được đội thử chiếc mũ Tích kim trang ngọc của Quận chúa dùng tiến triều, thì dù có chết cũng yên tâm nhắm mắt" (Tích kim trang ngọc là chiếc mũ do Tiên đế ban cho, chỉ dùng vào những khi tiến triều chúc tụng, nay cũng đem cho Ô Lôi, không còn tiếc gì cả). Ô Lôi được mũ bèn lẻn về triều ngay, đội ra mắt vua. Vua trông thấy vô cùng mừng rỡ, liền ra lệnh triệu Quận chúa vào chầu. Ô Lôi đội chiếc mũ Trang ngọc đứng hầu bên cạnh. Vua hỏi Quận chúa: "Từng biết Ô Lôi chăng?" Quận chúa liếc nhìn, lấy làm xấu hổ.

Bấy giờ Ô Lôi có thơ Quốc ngữ rằng:

Chỉn này nhục đến ở làm tôi,

Chẳng hay thiên phúc để cho Lôi.

Từ đấy Ô Lôi lùng danh thiên hạ, con gái các nhà vương hầu thường chế giễu. Có thơ Quốc ngữ rằng:

Em tiết dầu chẳng vẹn được mười,

Dạ trung thanh quý kém chi người.

Ở vì thanh sắc nên say đắm,

Khá tiếc cho mà lại khá cười.

Tuy có thơ khinh rẻ, nhưng vẫn thường bị thanh âm lôi cuốn, tránh đi cũng không thể được, thành ra lại càng tư thông với Ô Lôi. Không ai dám trói đánh Ô Lôi cả, vì cớ sợ phải truy đền tiền theo như chiếu chỉ trước đây. Về sau, Ô Lôi tư thông với con gái lớn của gia đình Minh Uy vương, bị bắt được nhưng chưa giết. Ngày hôm sau, Minh Uy vương vào triều tâu rằng: "Ô Lôi ban đêm xông vào nhà của thần, trắng đen khó phân biệt, đã bị thần đánh chết, xin bệ hạ cho biết phải tạ tiền bao nhiêu để tiến nạp". Vua không biết là Ô Lôi chưa bị giết, liền phán rằng: "Trót nhỡ đánh chết thì thôi, chớ kể làm gì". (Bấy giờ Huy Tử Hoàng hậu là họ hàng của Minh Uy vương, cho nên vua mới lờ đi cho). Minh Uy vương về nhà giết Ô Lôi không chết, bèn dùng chày mà giã mới chết.

Ô Lôi khi sắp chết, có làm thơ Quốc ngữ rằng:

Sinh tử là trời sá quản bao,

Nam nhi miễn được tiếng anh hào.

Thác bề thanh sắc cam là thác,

Thác đảng (?) nào nên cơm gạo nào.

Lại nói: "Xưa Lã Động Tân bảo ta rằng: Thanh sắc của ngươi sẽ được và mất ngang nhau, lời ấy nay đã ứng nghiệm!"

(Lĩnh nam chích quái liệt truyện, Quyển thứ II)

TUẤN NGHI